当我们区别古代与现代的时候，给出的定义是什么？当我们区别文明与落后的时候，给出的定义又是什么？很多时候，我们自诩为文明的时候，并不一定代表我们真的文明，或许只代表着一种话语体系，因为文明是跟野蛮落后对立的，而文明也终将消灭野蛮和落后，这样说来并没有谁觉得不妥，原因就在于当今主导世界的就是这样一群“文明人”，他们划定了文明的标准，且不惜余力地用各种各样的方式让“野蛮，落后“来适应这种标准。
今天给大家推荐的影片，讲述的就是这样的故事。《丛林的孩子》说的是一个德国的女孩，因为5岁的时候，就被自己的父母带到了一个与世隔绝的地方，这个地方有一个原始部落，在这个原始部落当中，女孩跟当地的人们产生了极大的友谊，这种友谊使得女孩渐渐的喜欢上了这个原始部落，等到她长大成人回到了现代社会，女孩体现出来了种种的不适应，最终，她有了对于现代文明的一种思考。
《丛林的孩子》的好玩之处在于给出的一个设定条件，一个家庭优越的孩子建立起来自信自然是要比一个原始丛林当中的部落的孩子要高的多。当大家自动的带入到这个故事的主人公小女孩的时候，自动的对于这个小女孩的角度所感知的世界产生某种认同的时候，别忘了扪心自问一下，你是吗？你是一个父母可以定期召唤直升机来运动补给物资，只要是你想回到现代社会，就可以随时随地的离开，哪怕是在原始森林当中生活了十几年，也能回到现代社会当一个经济学家。你是吗？好像你不是。
这部影片想要说的话其实很简单，就是通过对比原是社会的一种文明方式来对于现代文明中，人们在高速发展之余产生的某种情绪上的落差的一种反思，这种反思需要树立一个镜像，而这个镜像的对比就必须选用一个与现代社会截然相反的地方，于是，本片当中的原始部族部落被选中了。于是，故事顺理成章。
然而真正的我们想要对于自己进行反思的时候，是不需要过多的研究原始部族社会带给自己的所谓的心灵上的宁静的。我们需要做的就是给现代社会的定义多一些选项，仅此而已，因为这才是问题得症结所在，然而这个症结并没有谁愿意主动去思考。
片中的女主小女孩对于现代社会的反思仅仅是停留在二元对立之上，她所认为的原始社会带个自己的宁静与快乐是建立在现代社会带给自己的束缚之上的。然而她所参看的现代社会只有一个选项，而原是部族文明的选项却不止本片中的一种，这就是问题得所在。
在西方中心主义主导了世界几百年之后，人类社会的多样性被逐渐全部抹杀，剩下的就只有一种现代文明的社会存在形式。当现代文明朝着高度统一化迈进的时候，人类社会也就逐渐的趋同而不是存异了，但是一个高度趋同的社会，真的是所有人都需要去追求的社会吗？也是也不是，是的原因很简单，因为没别的选项，不是的原因也很简单，因为全世界的人们都是不一样的。
有这样一句话很著名，那就是“没有两片树叶是一样的“。这句话投射到现代社会当中也是如此，没有哪两个国家是完全一样的，没有哪两块大陆是完全一样的，不同的国家应该用不同的方式来进行不同的生活，这里一定要注意，我们所说的不同是建立在国家的资源禀赋以及生态环境基础之上的，因为这样的客观条件，决定了地域的不同的发展，如果给两个不一样的资源禀赋以及生态环境的地域制定同一种标准的化，那么这个标准本身就不是客观公正的。
就好比你在青海的可可西里一定要推行抽水马桶，并且说这就是现代文明的标志，大家上厕所的时候一定要讲卫生，这叫做胡闹，你在一个不缺水的地方这样做无可厚非，但是在一个缺水的地方这样做，就是犯罪。然而当代的现代化并不会认为这样的行为是犯罪，反倒是认为自己的行为是带给所谓的落后的地方更加先进的生活方式，这就是问题所在。
当然，这样的问题并不仅仅是阐述的这样简单，我们所面对的人类文明在当代以工业化城市化为主体的现代化中渐渐的变得单一起来，这就是本片中的小女孩困惑的所在，她真正需要做出改变的不仅仅是继续生活在一个原始部落里，而是用自己的力量去号召更多的人去参与研究不同的现代化的框架，从而使我们真正的在面对现代文明的时候，多一些可以选择的选项，而不是仅仅在给定的范围内做补充研究。
画地为牢永远不能解决问题，因为没有突破给定界限的勇气。同样的，我们之所以困惑，在于我们在很多问题上并没有超出范围，一旦超出范围，当惯了救世主，白人找不到黑人出路自然就能看到更多的选项，这个时候，问题也就迎刃而解了。
……
你好，再见
